Введение. Спор с язычниками.

Он обычно происходит  предсказуемо: язычники никогда не занимаются доказательством своей веры, они обычно заставляют своих оппонентов-христиан доказывать, что они «не  верблюды». В качестве этих самых «верблюдов»  бывают ложные штампы о христианстве, созданные современными идеологами неоязычества – Аратовым, Истарховым и им подобными.

Одним из наиболее живучих и зловредных штампов является утверждение, что «христианство придумано иудеями для порабощения славян». Для утверждения этой  идеи подтягиваются за уши факты и выдираются фразы из контекста в Библии.

Адептами неоязычества обычно бывают люди, которые слабо или однобоко знают историю и не знают христианства вообще. Кроме того, бессовестно используются национальные чувства современной молодежи  - мол, язычество – это родная вера, а христианство – пришлая… да и ещё откуда! И т. д.

В одном из диалогов некий язычник привел места из Библии, на которые он требовал комментарии. Приведем их здесь.

Зюганов в очередной раз подтвердил лояльность существующей системе. Его настоящее заявление, что Христос был коммунистом, - это либо нарочное лукавство, рассчитанное на людей, которые имеют поверхностное предствавление о Христе. Либо Зюганов страдает отсутствием логики. Коммунисты - материалисты, а Христос учит жить духовными вещами – ради Царствия Небесного, а не рая на земле.  

Христос не учил отнимать имущество у своего ближнего, как это делали те, кого чтит Зюганов - безбожников Ленина и прочих строителей коммунизма. Христос призывал к личному волевому акту (ненасильственному) – отдавать свои излишки нуждающемуся.

Моральный кодекс этих строителей - это плагиат с заповедей Христовых, из которых выброшен Автор, и причем Автор этот был оболган и оплёван коммунистами. Про это Зюганов помнит или он надеется, что люди не помнят о красном терроре против Церкви и лозунге "религия - это опиум для народа"? Другой несуразностью является то, что идеи "Кто не работает - тот и не ест" и "отдать богатство нищим" никак не лепится к защите РПЦ МП от скандалов, которые вызваны именно стяжательством. Как и не лепится (как бы) оппозиционность Зюганова к путинскому режиму ,в то время как РПЦ МП явно сотрудничает с этим режимом.

Как расценивать заявление Зюганова? Пиар КПРФ среди около-православных пенсионеров? Попытка заигрывания с РПЦ МП?

В любом случае, Московская Патриархия, созданная как орган компартии по управлению верующими, и выполняющий до сих пор эту функцию, органически близка и коммунистам и путинскому (чекистскому) режиму. Так что КПРФ и «ЕдРо» - баланда, разлитая из одного котла. А насчет того, кому выгодно раздувать скандалы - это опять же, очередная игра слов. Вполне естественным является возмущение народа циничным стяжательством тех, кто должен подавать пример нестяжательства. Как раз попытки представителей МП оправдать свои излишества и раздувают скандал.

Ведущий зависимых СМИ В. Соловьев в блоге на "Эхо Москвы" разместил небезынтересные комментарии о беседе с патриархом МП Кириллом (Гундяевым) о скандалах вокруг его (патриарха) имуществе. Соловьев заметно симпатизирует патриарху и всячески стремится его оправдать. Некоторые оправдания привели меня в ужас:

- Нельзя отрицать, что церковь в большей степени просто коммерческое предприятие.

В. Соловьев: Это полнейшая глупость. Церковь совершенно не является коммерческим предприятием. Надо очень слабо себе представлять, как живёт церковь, чтобы такое говорить. Мало этого. Многие говорят: почему вы не аскеты? Люди несколько придумывают себе понимание разных степеней монашества, разных форм монашества и путают их, например, с евангельским. Хочу отметить, что Иисус Христос не был аскетом, нигде не написано, что Иисус Христос ходил в рубище, был нищенствующим.

- Более того, и в свадьбе принимал участие, и воду в вино превращал.

В. Соловьев: И в свадьбе принимал участие, и хорошо питался, как бы сказали на местном языке — в ресторанах. И позволял себе богатым дорогим маслом, очень дорогим по тем временам, обрабатывать волосы. Поэтому, повнимательнее читайте Евангелие.

Соловьеву самому надо вообще хоть раз Евангелие почитать, и повнимательнее. Хотя точно не ясно, сказанная им хула на Христа - от элементарного незнания или  из иудейских соображений. А сколько народу "поведется" на эту чушь, чтоб оправдать свое служение мамоне?

«И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (Мф.8:20)

"Возлюби нищету Христову в этом мире, чтобы в том обогатиться тебе Христовым Божеством". Преподобный Ефрем Сирин (27, 16).

Детство Христа прошло в бедности, Его Матушка занималась рукоделием, а обручник Её, Иосиф, будучи пожилым, подрабатывал плотником. Христос носил хитон, который Богородица сама ему исткала, о котором потом жребий воины бросали... Последние годы своей земной жизни, когда Христос, ходя в разные города, учил народ, Он останавливался там, где Его примут, и питался тем, чем накормят. И совсем нечасто он останавливался у людей состоятельных, чтоб утверждать то, что Он как бы "в ресторанах питался". Рыбой в основном питался, что поймают бедные рыбаки - его ученики, и Он Сам им в этом помогал. Обратите внимание, что учениками Его, в основном, были люди совсем небогатые. Богатые же либо не могли морально себя переломить, чтоб раздать свое имущество, которое отвлекает от Христова учения, либо они были тайными учениками, как Иосиф из Аримафеи, или Никодим, приходивший на беседу ночью... Мария Магдалина являлась знатной женщиной и служила ему от своих имений за то, что Христос выгнал из нее бесов. Но посмотрите на её житите, на её апостольское служение, его разве можно сравнить со "служением" тех, у кого возникают скандалы из-за лимузинов, часов и вилл?

И что Соловьев пытался доказать, говоря о участии в свадьбе? Будто Он там, прости Господи, напивался вина или плясал... Брак в Кане Галилейской, где Христос сотворил Свое первое чудо - это брак неимущих, у которых недостало вина. Женихом той свадьбы являлся Апостол Симон (Кананит, основатель Новоафонской обители в Абхазии). Потому об этой свадьбе и написали, что там было первое чудо и что нахождение на таком торжестве скорее исключение, чем правило. И кроме того, своим посещением брака Христос освятил сам брак, супружество.

О теме христовой аскезы можно безконечно писать, как и об аскетике в целом, как дисциплинарной обязанности вообще любого христианина. Христианская аскеза явила миру множество святых и без нее спастись можно, наверное, разве что через мученическую кончину...

Не секрет, что В. Соловьев - еврей, и скорее всего не просто еврей, а иудей. Иудейский Талмуд отвергает аскезу. Одним из наиболее характерных в этом плане является следующее высказывание из Талмуда: «Всякий человек должен будет дать отчет в день Суда относительно всего дозволенного, чем он мог бы насладиться, но не сделал этого» (ТИ., Кид. 4:12). - из электронной еврейской энциклопедии.

Вопрос на засыпку: как это иудей Соловьев поддерживает и опрвдывает как бы православного патриарха Гундяева?

Сайт «Правые Новости» зарекомендовал себя как один из самых информативных праворадикальных ресурсов. Сайт постоянно пополняется, новости и статьи открыты к обсуждению, что позволяет популяризировать сайт, обмениваться мнениями.

Но, к сожалению, сайт не ориентирован на интеллектуалов. Сленг и специфический юмор (например, в оглавлении новостей), конечно, делает его «родным» большинству «уличных» и «Интернет-бойцов», но отчуждает ещё больший контингент сочувствующих правым.

«Правые Новости» приобрели широкую аудиторию, а значит, взяли на себя функцию «рупора» праворадикалов. Поэтому на сайте лежит большая ответственность за то, какое мнение о правых будут иметь люди, заинтересовавшиеся национализмом.

Количество перетекает в качество. ТИЦ сайта «Правые Новости» увеличивается, все больше заходит людей сторонних. Что заходят и читают люди? Как пример, - поносные статьи про Горячева, и т. п. В стиле сайта – сарказм, глумление и злословие.

Особенное отвращение вызывают «тролли», которые буквально «живут» на сайте и забивают своими бессодержательно-пошлыми комментариями посты адекватных людей, которые, к счастью, еще есть. И их бы было гораздо больше, если бы «троллей» банили. Политика не вмешиваться в содержание комментариев себя не оправдывает.

Информационный ресурс является политическим, а значит, несет в себе воспитательно-ориентировочную нагрузку. Глумливый стиль, и допущение сквернословия будут всегда создавать впечатление несерьезности. Не случайно, что на сайте можно наблюдать неоязыческий элемент.

Противоположное впечатление создает, например, сайт «Русская платформа», который оказывает информационную поддержку Валерию Соловью и его будущей партии «Новая Сила». Кстати в состав оргкомитета партии вошли лидеры РОНС Игорь Артемов и Александр Люлько. На этом сайте не найдешь, конечно, новости, как «пьяный калмык искусал мента», зато в полном объеме освещаются и обсуждаются самые значимые для русской общественности материалы. Сайт ориентирован на тех, кто образован, обладает логикой и неравнодушен.

Человеческая душа остается загадкой для современного человека, привыкшего мыслить материалистически и рационально. Для него продолжает оставаться открытым вопрос о её существовании, но ни одна наука не берется с уверенностью сказать, что души нет. Слово «душа» неискоренимо из современного лексикона, и даже материалисты не могут обойтись без него.

Мы, верующие православные христиане, свои знания о душе черпаем из Св. Писания и святоотеческих трудов. Что же мы знаем о душе?

Душу человеческую образует Бог в момент зачатия. В православной традиции нет сведений о том, что души предсуществовали, или были ангелами, либо принадлежали иным телам. Правильнее сказать, православие отвергает подобные утверждения.

Души изначально чисты, без страстей. Отличаются ли как-то эти души друг от друга? Кажется, не отличаются. И будущий грешник и будущий праведник получили одинаковые «заготовки», которые в процессе взросления будут по-разному развиваться. Может показаться, что какой-то душе «не повезло», что Бог вселил ее в тело ребенка нечестивых и распутных родителей... Бог знает ведь, кем вырастет этот человек... Наверное, это область, находящаяся за пределами нашего разума. Одно можно предположить, если нет человека, который пожил бы и не согрешил, то никому бы тогда не стоило рождаться.

Господь милостив, и каждой душе дает шанс испытать себя в земной жизни. Даже, если человек не просвещен Евангелием, то у него от рождения есть совесть. Душа совещается с Богом. Оттого совесть называют гласом Божиим. Человек, если его нарочно не ввели в заблуждение, различает добро и зло. В какой бы обстановке ни родился человек, Бог дает ему различные средства ко спасению.

Мы знаем, что Бог всеведущ, то есть он знает все о нас, о мире, обо всех происходящих событиях, как на микроскопическом уровне, так и в мировом, и космическом масштабах. Он ведает человеческие сердца, движения души, тончайшие намерения. Он знает о нас и то, что будет с нами и какова наша участь за порогом смерти телесной.

Откуда Ему известно, что будет? Бог не материален, Он вне времени. Соответственно, можно предположить, что Бог одновременно присутствует в любой точке времени существования и конкретного человека и всего мира.

Знать – не значит влиять или определять. Конечно, мы знаем, что без воли Божией ничего не происходит. Но также мы знаем, что по образу Божию человек имеет свободную волю выбирать между добром и злом (Божиим и сатанинским). И Христу не пришлось бы телесно рождаться в этот мир и претерпеть страдания и смерть, если бы у человека не было выбора.

На примере Иуды Искариота можно видеть, как Христос, зная о предательской задумке, дал ему все шансы на то, чтобы тот передумал совершать предательство. Христос озвучил при всех учениках его греховный помысел, уж хотя бы тогда Иуда устыдился... Но нет, выбор человека был сделан. И этот гнусный выбор определялся только страстями...

И никчемным становится вопрос, а почему именно Иуда, почему Бог, зная о его будущем, взял его в ученики? Напротив, можно сказать так, что даже будучи учеником Христовым, Иуда не смог или не захотел побороть сребролюбия. У сатаны тысячи средств, на что он может поймать душу. Чтобы погубить Исуса Христа, он нашел бы человека в Его окружении, и помимо Иуды, у которого была бы к чему-то страсть и через нее он бы и воздействовал. Потому мы и должны искоренять в себе любую страсть.

О том, как соотносится воля Божия и человеческая, написано немало в трудах св. Отцов Церкви. Мы знаем, что Бог всем желает спастись, дает на то все возможности. Ни у кого «на роду» ничего не написано и за нас Бог не решил нашу участь в вечности.

Являясь чадом РПЦЗ и при всем уважении к нашим архиереям, посчитала нужным прокомментировать текст заявления Архиерейского Синода - http://sinod.ruschurchabroad.org/111110.htm

Не знаю, что заставило наших Владык составить и подписать этот текст. Прежде всего бросается в глаза ангажированность и будто бы неполная осведомленность в этой теме. Попробую разобрать текст по предложениям.

1. "В последнее время среди некоторых членов нашей Церкви в Российской Федерации выявилась тенденция к оправданию Третьего рейха, симпатии к его вождям и к идеологии германского нацизма."

Почему в "последнее время" и только в РФ?

2. "Эта тенденция возникла в связи с полемикой с национал-большевизмом, тем не менее, она не может быть оправдана. Идеология нацизма с ее элементами расизма, с заимствованиями антихристианских теорий Ницше и Дарвина противоречит догматическому учению Православной Церкви, ее антропологии и сотериологии".

Эта тенденция возникла (скорее была и продолжает существовать) в связи с историческим прошлым России и той части русского народа, которая не сдалась большевикам.  Теории Ницше и Дарвина действительно противоречат учению Православной Церкви, но как может ей противоречить наука о происхождении рас, научный интерес? И с каких пор размышления и полемики о расах и нациях стали греховны в свободной Церкви? Война против нашего народа, начатая интернационалистами, продолжается, именно поэтому даже упоминание о национализме ставится вне закона. 
 
3. «Языческий агрессивный характер Третьего рейха враждебен исторической России и идеалам Святой Руси. Реальное осуществление планов Третьего рейха по мировому господству должно было привести к истреблению и порабощению русского народа и уничтожению российского государства.»
 
В этих предложениях приведена информация, будто взятая из советской пропаганды. Во-первых, Российского государства уже не было. Была совдепия, которая как раз мечтала разрастись на весь мир. Во-вторых, народ русский уже был порабощен оккупантами, которые были хуже язычников – они являлись идейными богоборцами, а значит – сатанистами, о чем говорит и символика СССР. Планов относительно судьбы русского народа было много. «Ост» - один из них, однако имеет смысл обратить внимание на  личность, кому эта идея принадлежала. В Третьем рейхе разные люди были, как те, которые заслуживают глубочайшего уважения, так и те, действия и идеология которых далеки от христианства и требуют осуждения. Однозначно можно сказать, что идеология Третьего рейха, основывалась в основном на христианстве, а не язычестве Гиммлера.
 
4. «Поэтому православно-мыслящие русские патриоты, боровшиеся в годы Второй мировой войны с советским режимом, ориентировались не на Гитлера и нацистскую партию, а на консервативные антинацистские силы Германии, находившиеся в оппозиции нацистскому режиму».

Безусловно, политику Гитлера нельзя назвать во всем правильной и безупречной, и безусловно, в самом рейхе была оппозиция, которая, несмотря на несогласие или даже неприязнь к Гитлеру, продолжали нести Третий рейх в СССР  (здоровую часть Рейха, без оккультизма, в которой было место христианству и Русскому освободительному движению, например Г. Фон Паннвитц, Штауффенберг. )
 
5. «Кто хочет пребывать в русской традиции РПЦЗ должен более основательно ознакомиться с трудами ее основоположников и идеологов и понять, что белый русский путь качественно отличается от коричневого нацистского пути. Те, кто не хотят этого видеть, не желают принять идеологию РПЦЗ и при этом гласно выражают свое согласие с нацизмом под видом якобы церковного учения, не могут считаться членами нашей Церкви».

А как же быть с приснопамятными Владыкой Анастасием (Грибановским), архиепископом Серафимом (Лядэ) которые в своих письмах с благодарностью и почтением относились к Гитлеру?

Из благодарственного письма Митрополита Анастасия А. Гитлеру. 12 июня 1938 г.

...Моления о Вас будут возноситься не только в сем новопостроенном храме и в пределах Германии, но и во всех православных церквах. Ибо не один только германский народ поминает Вас с горячей любовью и преданностью перед Престолом Всевышнего: лучшие люди всех народов, желающие мира и справедливости, видят в Вас вождя в мировой борьбе за мир и правду...

Из Пасхального Послания Митрополита Анастасия 1942 г.

... Настал день, ожидаемый им (русским народом), и он ныне подлинно как бы воскресает из мертвых там, где мужественный германский меч успел рассечь его оковы... И древний Киев, и многострадальный Смоленск, и Псков светло торжествуют свое избавление как бы из самого ада преисподнего. Освобожденная часть русского народа повсюду уже запела... "Христос Воскресе!"...

Архиепископ Серафима (Лядэ). Из Воззвания к пастве Архиепископа Серафима (Лядэ). Июнь 1941 г.

... Христолюбивый Вождь германского народа призвал свое победоносное войско к новой борьбе, к той борьбе, которой мы давно жаждали – к освященной борьбе против богоборцев, палачей и насильников, засевших в Московском Кремле... Воистину начался новый крестовый поход во имя спасения народов от антихристовой силы... Наконец-то наша вера оправдана!... Поэтому, как первоиерарх Православной Церкви в Германии, я обращаюсь к вам с призывом. Будьте участниками в новой борьбе, ибо эта борьба и ваша борьба; это – продолжение той борьбы, которая была начата еще в 1917 г., – но увы! – окончилась трагически, главным образом, вследствие предательства ваших лжесоюзников, которые в наши дни подняли оружие против германского народа...
 
Изучая историю РПЦЗ, можно однозначно утверждать, что наша Церковь не была аполитичной и во время Второй Мировой войны, где было две противоборствующей  стороны, она четко была на стороне Третьего рейха, в отличие от МП. Т.к. другого выбора просто не было. Понятное дело, что наша русская Церковь и русский народ, воевавшие с немцами против большевиков, преследовали свои цели.

Вообще не понятно к чему вопрос о немецком нацизме был поднят на таком уровне. Подобные вопросы могут отпугивать людей и провоцировать конфликты. Конечно, нужно знать историю. Историю, а не штампы и ярлыки, которые создаются и вешаются победителями в войнах, пишущими эту историю

О Боге я услышала от своей бабушки. Крещеная ещё в Российской Церкви, до революции, она знала три основные молитвы - “Отче наш”, “Богородице Дево” и “Верую”. Она читала их ежедневно, пронеся веру в Бога через годы советской власти. В углу висели две иконы. В целом, наша семья была как все советские семьи. Когда бабушки не стало, мне шел пятый год. После её похорон моя старшая сестра заинтересовалась религией. Она стала находить и читать редкие книги о Боге, святых.Было перестроечное время. Стали восстанавливаться близлежащие к нам монастыри Липецкой области - Задонский Богородицкий мужской монастырь и Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь. Храмы были в плачевном состоянии, но возможность послужить Богу в монастырях притягивала верующих и ищущих Бога. Монастыри возрождались. Моя сестра, потом и мама, возили меня туда. Я полюбила бывать в храме, с интересом слушала проповеди тогда ещё архимандрита, а ныне епископа Никона (Васина). Он ревностно ругал коммунизм, телевизор, моду и дух времени. Многое в сердце запало, хотя я была ещё лишь в начальных классах школы. Дома училась молиться. Мы в монастырях смогли купить много репринтных дореволюционных изданий - святоотеческих трудов, детских религиозных книжек. Мне очень нравились издания прот. Г. Дьяченко.

В начале 90-х у нас дома был о. Пётр (Кучер), восстанавливающий женскую обитель. Он, решая дела обустройства обители, неустанно привлекал всех в церковь, терпеливо объяснял всё. Первой прочитанной мною книгой о Боге, стала подаренная им детская Библия. Я, как ребенок, не могла понимать, что собой представляла Московская Патриархия, как организация. Тем более, негде было узнать, как она возникла. О зарубежниках я узнала лишь когда разошлась широко книга «Пасха красная» о убитых оптинских иноках, где зарубежники упоминались вскользь и скорее в негативном свете.

В 90-х годах ощущался духовный подъем. Сестра приносила литературу о последней Царской семье, попадались статьи митр. Иоанна Снычева, где говорилось, что не надо верить иудеям и рвущимся к власти демократам. Мои родители всё равно поверили… Голосовали за Ельцина, ведь он со свечкой в храме стоял. Гимн советский заменил на русский. Да и орлы стали замещать звезды. Многие обманулись, повелись на внешнее и на мнимую свободу. Полетело время… Какая-то каша в голове, больше вопросов, чем ответов. Родители стали ругаться из-за политики, так как Ельцин не оправдал надежд. По распоряжению митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия с помощью ОМОНа о. Петр был выселен из обители. Это случилось из-за политического скандала - он призвал голосовать за русских на выборах, потом уточнил, что за коммунистов. Позже, он стал одним из тех, кто подпитывает духовный мутант - православный сталинизм. Акцентирует внимание верующих на вреде ИНН и паспортов, заставляя отказываться от документов, как будто от главного зла в мире. А о.Никона «повысили», он переместился в г. Липецк. В Задонском соборе больше не было слышно ревностных проповедей. Монастырь стал «как все».

Я закончила школу и провела студенческие годы в Москве. Мне было всё равно, в какой храм ходить - везде было одно и то же. Кое-где ещё сохранялось благочестие. Ходила туда, где во время службы громко не торгуют за церковным прилавком и прихожане внимают службе. Это было подворье Троице-Сергиевой Лавры. Возможно, это взросление духовное, или Господь стал почему-то вразумлять. Я хотела быть с теми, кто служит Богу. Во мне разгоралась любовь к Родине и желание ей послужить. Я видела вокруг разрушение - духовное и физическое. У меня было желание самой стать лучше, исправиться, покаяться. Я стала анализировать происходящее, критически ко всему подходить, искала в интернете то, чего не узнаешь из телевизора.

Красивые храмы, возможность часто бывать в храме, известные священники-ораторы, святыни, авторитет МП - это хорошо, но это не доказательство истинности МП. Внутренний конфликт с совестью, возникавший во время поминания на Литургии властей и воинства РФ и возносимое в алтаре имя патриархов Алексия, а потом Кирилла, коробили. Эти патриархи, появляясь в экране телевизора в компании иудеев и русофобов были мне не приятны. Ненавижу лицемерие и двоедушие. Был у меня малый период в жизни, когда был популярен епископ Диомид, старалась не поминать властей и патриарха. Но затыкание ушей, выход в момент поминания из храма - не спасало. В момент Причастия я становилась духовно едина с теми архипастырями МП, поминать которых не было желания.

Бело-монархическая идеология, которую я восприняла всей душой, раскрыла глаза на многое. Я начала изучать историю возникновения МП. И вот мне попалась статья «Свет маяка» о. Никиты Григорьева. Я, конечно, знала что-то не очень хорошее о современной структуре МП, но чтоб вот так всё… Что собой представляла Декларация митр. Сергия Страгородского… Неприятные открытия, конечно, повергли меня в шок. Муж мне всё объяснял. Он отказался ходить в МП и меня убедил. Мне это было не сложно, я почувствовала, где Истина. Мы, не долго думая, перешли в РПЦЗ  вл. Агафангела.

После того, почти год целый, правда, меня мучила ностальгия по МП. При виде о. Петра, так случилось, что пути мои с ним опять пересеклись, нахлынули детские воспоминания и я смалодушничала - подошла к нему под благословение. Но духовное победило душевное. Находясь в РПЦЗ, я более глубоко изучила и саму её историю, узнала больше о её святых и подвижниках. Я полностью укрепилась в сознании, что Истина в РПЦЗ. И даже почему-то ощущение возникло, что я всегда была в РПЦЗ. Нахождение на Литургии - это праздник, и душа молится вместе со священником, просящем нашей Родине избавления от ига безбожников и о возстановлении престола Царского. Я стала лучше понимать службы и воспринимать их как дар Божий и милость ко мне, грешной. Ведь возможности посещать часто службы у меня нет.

Возможно, кто-то подумает, что выбор РПЦЗ у меня возник из-за политических и идеологических мотивов, а не из духовных. Ведь Церковь должна быть вне политики! Честно говоря, я не очень понимаю, откуда вообще это определение взялось! Священники и архипастыри, наверное, не должны участвовать в выборах, рекламировать кандидатов в президенты… Но давать духовную и нравственную оценку действиям политиков, партий, идеологическим направлениям, думаю, они просто обязаны. МП этого не делает. Почему? А именно потому, что участвует напрямую в политике и лукавит, говоря, что вне её. Всё потому, что Московская Патриархия - это сотрудник «партии власти». Я не хочу быть сотрудником людей, являющихся плотью от плоти тех, кто убил Царя, разрушил Россию и разодрал Русскую Церковь на части, кто русский народ возвел на Голгофу.

Обретя Церковь, я обрела духовную опору. Знаю, что встав на путь оппозиции (идеологической и прежде всего, духовной) жить в комфорте в государстве РФ не получится. Путь скорбей обеспечен. Возникла некоторая изоляция от тех, с кем вчера была друзьями, стену непонимания невозможно разрушить дискуссиями и диспутами. Не интересны стали вчерашние развлечения. Меня зацепила волна политических преследований. Но ничто не пугает, ведь я в истинной Церкви.

Русские сегодня оказались в условиях, отличающихся от тех, что были каких-то пару лет назад и тем более в 90-х годах. Хотя, в общем-то, сегодняшнее новое – это несколько подзабытое старое.

Русский народ, усыпивший свою бдительность бесконечной ложью власть придержащих оккупантов, поверил и в то, что всё связанное с большевиками, их богоборческой властью, Лениным, Сталиным, коммунизмом и репрессиями - уже в прошлом. Новая власть, которую почему-то принято называть демократической, вроде как позиционировала себя антикоммунистической. Сменился флаг и герб. Кое-где появились памятники белогвардейцам. Президент на Рождество стоит со свечкой в храме Христа Спасителя, который заново отстроен стараниями «новых властей». Куда ни глянь, всюду изображают духовное возрождение России. Но так ли это?

Лет 15 после развала СССР русский народ, не взирая на перманентный кризис, всё-таки вздохнул несколько свободнее, чем за последние семьдесят лет явно сатанинской по сути, большевицкой кабалы. До людей стала доходить информация о реальной ситуации в мире, о мировом правительстве, об истоках зла, и, наконец, кто такие мы – русские, и какова наша миссия. Люди увидели свет в конце туннеля. Ненадолго, правда.

Бес большевизма изгнан. Но на его место пришли семь бесов, более злых и хитрых. Не сразу открыли свою личину новые правители. Под красивыми лозунгами о свободе и правах, захватили власть при поддержке одних и бездействии других. Пообещав, власти ничего этого русским не дали. Правда, пока делили меж собой народное достояние, была некоторая свобода, более похожая на анархию. А потом, новые чекисты с большей яростью продолжили уничтожать иммунитет народный – национальное самосознание и вместо православия подсовывать суррогат. Официальная церковная иерархия, получив церковную власть из рук слуг антихриста боролась и борется сегодня с националистами, утверждая, что всякая власть от Бога. Московская Патриархия помогает иудеям править Россией, поддерживая их политику, замалчивая правду и участвуя в экуменических межрелигиозных саммитах.

КПСС вернулся. В медвежьей шкуре, под названием «Единая Россия». Цели прежние – уничтожить русских на корню – как народ, как культуру и, прежде всего, веру. Последствия их осуществления видны невооруженным глазом: численность русских заметно сокращается, их место занимают инородцы. Народ спаивают и развращают. Прежний бес действовал явно, нынешние семь, набравшись опыта предыдущего, стали действовать скрытно. Национальность правителей не изменилась, как и их ненависть к русским. Методом КПСС был в основном открытый террор, нынешние партийцы прикрывают террор ложью. Настают времена, когда гонения становятся такими же открытыми, как при коммунистах. «Русская» статья 282 УК РФ с каждым годом собирает всё больше жертв.

Вот более года назад, осенью 2009 года, правительством был создан отдел по противодействию экстремизму. Экстремистом является ни кто иной, как тот, кого большевики раньше называли «контра» - православный националист. Сегодняшние чекисты знают, что их безыдейная «идеология» рассыпается в прах. Идеология же русского националиста стара, как Третий Рим. Чекистам мало лжи и провокаций против русского националиста. Волк в «медвежьей» шерсти и с агнчими рожками свободы и демократии оскалил свою пасть. И вот русские националисты, оказались на пороге новой эпохи. Они уже начали испытывать на себе зубы репрессий. Открыто участвовать в выборах и продвигать своих людей во власть становится все сложнее – выборные технологии «Единой России» отточены. Они плюют на принятые ими же самими законы.

Какие перспективы у русских православных националистов? СМИ, владеющие умами народных масс, ежедневно отравляют национальное сознание ложью, лидеры оклеветаны. Оттого русский национализм становится в народе непопулярным. Помимо сильно сокращенного пространства для деятельности и активных преследований со стороны чекистов, патриоты действуют в обществе, в котором люди в своем большинстве идеологически аморфны, им ни до чего нет дела. Но остались люди, которые поддерживают бело-монархическую идеологию. Вот эти люди – настоящая Россия, Третий Рим, Русь. Не станет их и, в общем-то, можно сказать, что РФ поглотила Россию. Этому возразят неверующие патриоты, язычники, коммунисты, «православные» сталинисты и т. п. Но их мнение ошибочно. Россия не возродится, пока у власти государственной – безбожники, а у власти церковной – иуды, пресмыкающиеся перед ними. Все стороны жизни русского народа в сфере их влияния. Российская масонская власть существует не сама по себе. Над ней стоит мировая. А над ней – сатана.

Так как белая борьба стоит на перепутье в новых условиях, то, как никогда, нужны новые решения. Необходимо всё взвесить, оценить свои силы и условия, в которых приходится теперь действовать. Соответственно им выбрать реальные цели и задачи. Нам предстоит сделать выбор верной дороги. Две из них верные, и третья – лукавая.

Первый - открытое противостояние антихристу. Нужно быть готовым к исповедничеству, заточению, мученичеству. Быть сегодня русским националистом, по сути – это выбрать путь креста, так как русские националисты у себя на Родине в изгнании, как белогвардейцы после Гражданской войны. А мы существуем, чтобы продолжить Белое дело. Нельзя умалчивать правду. Вещание правды – наш фундамент. Наша сила в Боге. Антихристу противостоит малое стадо, как видно в Откровении. Это малое стадо – Церковь. В борьбе, конечно, приходится испытывать неудобства и гонения. Нет сил в немощных руках русского националиста остановить апостасийный процесс, набирающий скорость. Но нет и другого пути, как исповедовать православную веру и идеологию, и тем самым выполнять цель жизни – спасать свои души. Невозможно мириться со злом, когда Родина оккупирована. Россия без Христа – не Россия, русские без Христа – не русские.

Другой путь – скрытый, катакомбный. Создание скрытых структур взаимопомощи. Это в истории уже было, когда православные люди вели скрытую общинную жизнь, чтобы остаться на свободе и в живых. Они сохранили неискаженной православную веру, не идя на компромисс с врагами веры и нации, так как знали, что нет ничего общего у света с тьмою. Создание бизнес-структур, государства в государстве, общин – нужно, но это не может быть целью, а всего лишь средством выживания. Правда сейчас, когда машина государственных репрессий усиливается, тайный путь сопротивления для многих становится единственным выходом. Такой человек становится неподконтрольным режиму, и в некоторых случаях может быть очень опасен ему.

Третий – это разного рода компромиссы, что вряд ли приемлемо для православного человека. Как пример - пойти на выборы в составе «Единой России» или на работу в милицию. Здесь крайне сложно не оступиться, не заразиться духовной гнилью. Надо понимать, что придется часто выполнять поручения начальства, которые будут противоречить нравственности и бело-монархичеким идеалам, что приведет к гибели безценной души и общего дела.